薪火相传:科学家精神的“师承”与文化密码
在迈向社会主义现代化强国的伟大征程上,一代一代的科技工作者以智慧为支撑,历经千辛万苦,不断强化科研实力。从两弹一星到载人航天,从杂交水稻到量子科技,一次又一次的突破背后,不仅是一代又一代科学家用智慧和勤劳担当起的大国重任,更凝结了跨越时空的精神传承。以“师承”
在迈向社会主义现代化强国的伟大征程上,一代一代的科技工作者以智慧为支撑,历经千辛万苦,不断强化科研实力。从两弹一星到载人航天,从杂交水稻到量子科技,一次又一次的突破背后,不仅是一代又一代科学家用智慧和勤劳担当起的大国重任,更凝结了跨越时空的精神传承。以“师承”
1915年,中国科学社成立,《科学》杂志在上海创刊,发出了国人对“赛先生”的第一声呼唤。回首往昔,《科学》在中文文献中首次提出“科学精神”一词,并作系统论述。110年来,这棵科学传播之树一直扎根于上海的科学文化土壤,在这里创刊,又在这里复刊,历经风风雨雨,依然
今年是中国科学社成立和《科学》创刊110周年,特选编《科学》上“泛论科学性质”成《科学通论——〈科学〉百年文萃》以为纪念。本文为“文萃”前言,特发表以飨读者,也以志怀念。
"中国为什么没有科学?”这是一个著名的问题,学界将之称为“李约瑟问题”或“李约瑟难题”称为“李约瑟问题”,则李约瑟享有该问题的知识产权。但李约瑟真是第一个明确提出“中国为什么没有科学”这个问题的吗?非也。鸦片战争以后,在李约瑟之前,梁启超、任鸿隽、冯友兰,乃至
"中国为什么没有科学?”这是一个著名的问题,学界将之称为“李约瑟问题”或“李约瑟难题”称为“李约瑟问题”,则李约瑟享有该问题的知识产权。但李约瑟真是第一个明确提出“中国为什么没有科学”这个问题的吗?非也。鸦片战争以后,在李约瑟之前,梁启超、任鸿隽、冯友兰,乃至